Le processus de formation à la vie chrétienne tel que tracé dans le Projet catéchétique diocésain[1] de Gatineau décrit la manière dont les membres vivants et actifs de la communauté locale participent à la mission d’« annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume », pour y engendrer de nouveaux disciples.

 

L’objectif fondamental est de favoriser l’existence d’une communauté qui, par ce qu’elle vit, croit et célèbre devient l’école spécifique de la catéchèse. Une telle communauté s’inspire de Actes 2, 42 : « Ils se montraient assidus à l’enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières ». Elle cherchera à ouvrir de nouveaux chemins de transmission de la foi à partir des quatre pratiques de la vie chrétienne : voir, célébrer, partager et transformer. Voici les sept grands défis que rencontrent, selon nous, les artisans d’un tel projet catéchétique…

 

 

La transmission de la foi est la condition même de l’existence des communautés chrétiennes. Il sera proposé aux croyants d’éclairer leurs expériences de vie à partir de la Parole de Dieu, de se nourrir de l’Évangile et de s’ouvrir à la présence de Jésus ressuscité. Par la fréquentation de la Parole, le disciple développe l’aptitude à percevoir en Église les merveilles de Dieu pour notre monde et à en témoigner.

 

 

La communauté, consciente du trésor qui lui est confiée, proclame et médite ses prières communautaires, célèbre ses rites essentiels et ses récits fondateurs, vit la fraternité solidaire et la justice avec les pauvres, elle catéchise. En se souvenant des merveilles de Dieu, des actes et des paroles de Jésus Christ, elle rend compte de son espérance.

 

 

Par leur baptême, tous les croyants portent la responsabilité de vivre et de témoigner de leur foi. N’avons-nous pas à saisir à quel point l’apprentissage à croire est lié à l’apprentissage à la vie? N’avons-nous pas à découvrir que l’adhésion à la foi bien que personnelle, s’accomplit dans des activités communes où le partage mutuel rend possible l’action de l’Esprit?

 

 

 

La famille est le lieu de l’Évangile au quotidien; elle est lieu de partage, de pardon, de solidarité, d’ouverture et d’accueil. Des parents qui en sont conscients développeront davantage de confiance en leur rôle. De plus, la famille qui partage certains moments avec d’autres familles et avec la communauté paroissiale favorisera l’initiation de ses membres à la vie chrétienne.

 

 

Saisissant les occasions qui se présentent (baptêmes, mariages, célébrations eucharistiques, activités caritatives, démarches catéchuménales, etc.) on ne manquera pas d’assurer le ministère de la Parole en offrant un authentique accompagnement communautaire de l’initiation à la vie chrétienne: rejoindre, s’approcher, faire route avec, écouter, ouvrir les Écritures, se laisser accueillir, prendre du temps, célébrer, faire éclore une foi adulte.

 

 

N’avons-nous pas à nous interroger sur la place que nous faisons au dialogue pastoral dans nos rencontres avec les personnes, alors que nous les invitons à un retour aux sources de la foi, de l’espérance et de la charité? Nous avons comme défi de proposer la foi de manière crédible et « audible » adaptée à l’expérience courante, à la mentalité et aux cultures de diverses personnes. Nous sommes convoqués à proclamer l’une des convictions fondamentales de la Bible : Dieu veut la personne libre et responsable, Il est avant tout un Dieu qui libère.

 

 

Les communautés sont invitées à vivre leurs pratiques catéchétiques en respectant les qualités suivantes : l’intensité, l’intégrité de la formation; un caractère graduel avec des étapes définies, des liens avec des rites, des symboles et des signes, spécialement bibliques et liturgiques; la référence constante à la communauté chrétienne, le respect des authentiques semences de la Parole de Dieu déjà présentes chez le catéchisé. Les communautés permettront aux personnes en cheminement de prendre un temps suffisant pour accueillir, découvrir ce qui leur tient à cœur et faire un apprentissage global de la vie chrétienne.

 

Ce sont là de bien grands défis… Ils peuvent néanmoins être relevés par des croyants qui se livrent à l’action du souffle de l’Esprit et qui osent dire leurs raisons de vivre et d’espérer. Par ce qu’elle vit, croit et célèbre, la communauté qui a le souci d’évangéliser peut espérer former de nouveaux disciples.