Il y aura 50 ans le 25 janvier 2009, le Bienheureux Jean XXIII a posé le geste prophétique d’annoncer la tenue d’un Concile œcuménique. Cette décision fut reçue avec étonnement par tous, avec scepticisme par certains, avec enthousiasme par d’autres. Ce Concile nous a laissé plusieurs documents fondamentaux, mais surtout un souffle, une orientation, un dynamisme. La prière préparatoire à ce Concile nous faisait demander une « nouvelle Pentecôte »…
Qu’en est-il 50 ans plus tard? Déjà le 10 novembre 1994, dans sa lettre apostolique intitulée «Alors qu'approche le troisième millénaire » Jean-Paul II nous demandait d’entrer dans notre examen de conscience ecclésial des questions sur ce que nous avons fait de Vatican II :
« L'examen de conscience ne saurait omettre la réception du Concile, ce grand don de l'Esprit Saint à l'Église au déclin du deuxième millénaire. Dans quelle mesure la Parole de Dieu est-elle devenue plus pleinement l'âme de la théologie et inspire-t-elle toute l'existence chrétienne, comme le demandait la constitution Dei Verbum? La liturgie est-elle vécue comme « source et sommet » de la vie ecclésiale, selon l'enseignement de la constitution Sacrosanctum Concilium? Voit-on s'affermir, dans l'Église universelle et dans les Églises particulières, l'ecclésiologie de communion de la constitution Lumen gentium, en donnant la place qui convient aux charismes, aux ministères, aux diverses formes de participation du peuple de Dieu, sans pour autant se prêter à un «démocratisme» et à un sociologisme qui ne respectent pas la vision catholique de l'Église ni l'authentique esprit de Vatican II? Il y a aussi une question vitale, celle du style des rapports entre l'Église et le monde. Les directives conciliaires — données par Gaudium et spes et d'autres documents — pour un dialogue ouvert, respectueux et cordial, accompagné toutefois d'un discernement attentif et d'un témoignage courageux rendu à la vérité, restent valables et nous invitent à un effort supplémentaire. »
Jean-Paul II revenait sur le sujet dans sa lettre apostolique du 6 janvier 2001 titrée: « Au début du nouveau millénaire » : « En préparation au grand Jubilé, j'avais demandé que l'Église s'interroge sur la réception du Concile. Cela a-t-il été fait? (…) À mesure que passent les années, ces textes ne perdent rien de leur valeur ni de leur éclat. Il est nécessaire qu'ils soient lus de manière appropriée, qu'ils soient connus et assimilés, comme des textes qualifiés et normatifs du Magistère, à l'intérieur de la Tradition de l'Église. Alors que le Jubilé est achevé, je sens plus que jamais le devoir d'indiquer le Concile comme la grande grâce dont l'Église a bénéficié au vingtième siècle: il nous offre une boussole fiable pour nous orienter sur le chemin du siècle qui commence. »
J’invite les équipes pastorales mandatées, équipes locales d’animation pastorale, conseils pastoraux, équipes de liturgie, agentes et agents de pastorale, membres des mouvements divers, et toute personne intéressée au présent et au futur de notre qualité de vie en Église à accueillir, ensemble ou seul, cette interpellation et à entreprendre quelques réflexions, à continuer au cours de cette année, sur les divers aspects que l’Esprit, par Vatican II, veut dire aujourd’hui à notre Église locale, fondée durant ce même Concile et marquée par le souffle qu’en a reçu son évêque fondateur, Mgr Charbonneau. L’événement conciliaire est terminé depuis plus de 40 ans. Est-ce que l’énergie spirituelle alors insufflée à l’Église et au monde marque encore d’une façon vitale et dynamique notre Église locale? Comment?
† Roger Ébacher
Évêque de Gatineau
(6 janvier 2009 : 1er texte d’une série de 7)
